Mahmoud Darwish, penyair nasional Palestina, menulis pujian untuk Kanafani, “Mereka meledakkanmu, seperti mereka akan meledakkan sebuah front, sebuah markas, sebuah gunung, dan sebuah ibu kota, dan mereka berperang denganmu, seperti mereka akan berperang dengan sebuah tentara. Karena kamu adalah simbol, dan peradaban adalah sebuah luka. Dan mengapa kamu? Mengapa kamu? Karena tanah air dalam dirimu adalah nyata dan transparan, dan inovasi untuk sungai yang airnya dipahat dari darah para migran. Garis-garisnya selalu terbakar, di mana bayangan zaitun yang terlambat bercampur antara ingatan dan tanah.”
Dampak dari kehidupan dan kematian Kanafani menjadi pengingat yang jelas akan pengaruhnya terhadap rakyat Palestina.
Melansir dari The New Arab, Kanafani dan penulis-penulis lainnya pada masa itu menjadi sasaran karena karya-karya mereka yang mendalam dan berdampak kuat pada audiens mereka.
Namun, dari novelis Elias Khoury, juga ditemukan ironi menyedihkan dalam mempertahankan warisan tokoh-tokoh perlawanan Palestina, seperti yang ditunjukkan oleh reaksi sarkastis penyair Gaza, Kamal Nasser, terhadap pujian Darwish untuk Kanafani.
Tragisnya, Nasser juga tewas dibunuh oleh Israel, “Darwish mengenang bahwa dia terkejut ketika penyair Palestina Kamal Nasser berjalan dengan marah ke kantornya di Pusat Penelitian Palestina pada tahun 1972, sambil membawa obituari yang ditulisnya untuk Kanafani. Nasser melemparkan artikel tersebut di atas meja dan dengan lembut bertanya, ‘Apa yang akan kamu tulis tentang kematianku, sekarang setelah kamu menulis semuanya dalam artikel ini?'”
Pertukaran ini menyoroti dari sudut pandang pribadi bagaimana perlawanan budaya tetap hidup melalui warisan para ikon, bahkan dalam semangat persaingan yang sinis.
Satu tahun kemudian, Kamal Nasser dibunuh melalui pembunuhan yang direncanakan oleh Mossad di Beirut, bersama Kamal Adwan, seorang politisi terkemuka dari Palestinian Liberation Organization (PLO), dan ‘Abu Yusef,’ anggota militan organisasi tersebut.
